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《菩提道次第广论》系宗喀巴大师总摄一切佛语扼要所造。引导凡夫从初开始学佛直至最终成佛,其中次第无所缺少,无有紊乱,既无说食不饱之讥,又无盲修瞎练之谬,现前即可照着修习。故经由法尊法师由藏文...论师、祖师造释论和修行口诀。假使对口诀虽多修习后,反而对广大佛语释论产生抵触、谤舍,认为大经大论只是理论,仅供研究、讲说用的,说食不饱,其中没有修行,应另外求修口诀、法要。如此非但对佛所说法起大不敬重,...
曲世宇
|菩提道次第|
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,終於現前。卻沒想到,一隻大雁輕輕鬆鬆便能破解所有的僵局。不過,聽說你早有準備,在長安,你從斷食斷水一日二日三日漸增,聽說,你早已解開肉體之謎,七七四十九日不食不喝卻依然存活。帶著如此身軀,你終於親自...輕鬆地念經,大唐盛世下受人景仰的光鮮與亮麗,或是,破爛的衣著,數十日不洗浴,數十日不食不飲,豔陽燒烤下橫度沙漠,讓每一顆沙子都享受著凌虐你肉體的樂趣?卻堅持,走向前去。
乾渴與飢餓,鞭打著瘦弱的身軀...
蕭瑤
|佛学论文|因明|五明|
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往往也还是理论上面的探讨而已。整个佛法的重心,是在怎么把所有佛学、佛法的理论,回归到我们身心上面来,如果不回归到我们身心上面来,那些理论变一个空洞。所以古德告诉我们,这叫说食不饱、画饼充饥,讲得那么多...三七二十一,就把它吃下去了,吃了果然好吃,吃了果然会饱,这不就是所谓信心的力量吗!讲了老半天、听了一辈子还吃不到,多冤枉!这是老生常谈,但往往说食不饱、画饼充饥不都是老生吗?
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佚名
|论坛精华|
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rdquo;即诽谤金刚上师的人,纵然千劫中不食不睡,精进学修密法,但结果仍然是堕入金刚地狱。
因众生烦恼未断,违犯密戒在所难免,但一经发现,应立即励力忏悔。根据续部及上师法王如意宝的教言,犯根本戒者需念...索达吉堪布:入密明灯论
顶礼普贤王如来!
诸佛为度化根器、意乐不同之无量众生,宣说了种种甘露妙法。密宗便是在显宗基础上具有不共同殊胜方便,从果起修,即身成就的法门。近年来,赴藏学...
索达吉堪布
入密|学密
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后学上次的帖子选自中华佛教论坛,是self的帖子,明了地赞叹返照自心和念佛这两种实修正法,以补说食不饱之不足,故转贴于此。 以上是后学的一些浅见,还望善知识指正。南无阿弥陀佛。 -------... 版主善知识与各位仁者,大家好! 关于正见和实修,后学谈一下个人不成熟的想法,请大家指正。 古人醇厚,我见、我慢和望心执着轻于多数现代人,会有一比丘念“扫帚”而实证无我这样殊胜的示现;现代人慢...
释本心
|佛学论文|因明|五明|
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弟子残害草木。可是,他却把食不食肉的权利留给佛弟子,让他们自己取舍。当是否食肉这个问题在他有生之年引起争论时,他并没有支持反对食肉的人。在某个场合,当反对食肉的人质问佛陀时,佛陀则回答说:修行在于净化...环保:来自佛教的福音 □ 传承 当科技不明智地破坏我们这个星球的时候,清醒的人士才意识到要保护环境,抢救大地这个家园。东西方都有人在寻求一套于环保有利的现成理论,不少的人就...
传承
|佛学论文|因明|五明|
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豪华,又怎能叫道? “发行是道场,能办事故。” “发行”就是“不仅坐而言,还要起而行”的意思。佛典上说:“说食不饱”,就像肚子饿了,你细数一些山珍海味,什么香菇炒豆腐啦、红烧狮子头啦、清蒸苦瓜啦,...讨教:“道场在哪里?” 维摩诘居士说:“直心是道场,无虚假故。” 直心是存心正直,不邪曲,不虚伪。学佛的人能以直心来修行,才能直道而行,直驱成佛之域。举个例说:讲经说法,如果不是为了弘法利生,而是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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浅及深的阶段上,称得上是止观双运的殊胜法要。虽然透过观照呼吸即能契证涅槃寂静,但若徒有言说、欠缺实修实证,则必将沦为说食不饱,得不到真实的禅悦法益。 泰国佛使尊者所著的“观呼吸”一书(注),为“十六...《观呼吸》为十六胜行做最佳阐述 方济 佛世之际,“不净观”、“数息观”被称为二甘露门,亦显见当时修行的重点所在。释尊所宣说的“十六胜行”法门,将“数息观”发挥得淋漓尽致,令人叹为观止。“观呼吸”...
方济
|佛学论文|因明|五明|
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恶报的!不管是念佛、参禅、或者修密,均须妄念消融,内而身心、外而世界一起消殒不可得,连虚空粉碎也不可得,连不可得也不可得,那才是证悟!证悟后对境才有力量,不致为五花八门的物境所动摇。否则,说食不饱,...
现在的人学佛不得力,有多种原因,大概分起来,不外下面几种:
第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。
第二、误以为求佛可以...
元音老人
|学佛|
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一夜紧张得不食不眠的用功,自认为记熟了各类题目,有几分应考的把握,才勉强去试。结果终於不负苦心人,我的病不药而愈了,而且又得遣派我到人间罪苦众生所居的监狱来服务工作,使我解决了人生的问题,於是我更敬效...
佚名
|论坛精华|
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